2024年伊斯兰经学院 中国伊斯兰教经学院何时招生

（一）伊斯兰经学院

这个建议你先把他送到经堂学校去学下，学点底子，让后送到阿拉伯国家去留学

3、具有高中文化水平(含同等学历),并在清真寺内学习一年以上者;

4、年龄在19—25周（凡从1982年9月1日---1990年8月31日期间出生者，均可报名）、五官端正、身体健康的男性穆斯林青年。

二、招生名额:25人。

三、招生办法:

1、考生须经所在省、自治区、直辖市民族宗教主管部门的推荐方可报名。

(3)考生所在省、自治区、直辖市民族宗教主管部门的推荐信;

(5)本人撰写的报名申请书(包括个人简历、家庭概况、详细通讯地址、邮编)和一寸免冠近照两张;

考生报名时不需来京,可将上述证件直接邮寄本院,截止日期为09年6月15(以邮戳为准)。待报名资格审定后,考生接到准考通知,按指定地区考场应试并交报名费50元。

考试科目:汉语文、历史、政治、伊斯兰教基本知识、面试(文化课考试范围以全国成人高考内容为准)。应试期间交通、食宿自理,考试时间暂定09年8月下旬,具体时间以准考通知书为准。

（二）中国伊斯兰教经学院何时招生

有关招生的具体事宜最好到当地的伊斯兰教协会去咨询下,另外需要伊斯兰教协会开的证明.

（三）银川伊斯兰教经学院位于哪里

中国地区性的伊斯兰教高等学校。学院的任务是为宁夏地区的穆斯林宗教事业培养具有较高伊斯兰教学识和科学文化知识、密切联系群众的青年宗教教职人员。想体验宁夏伊斯兰文化的游客可来这里参观（非周末、节假日，注意参观学校时一定要尊重宗教习俗，勿大声说话）景点位置宁夏回族自治区银川市金凤区黄河东路881号

（四）中国伊斯兰教经学院入学考什么？

中国伊斯兰教经学院是一所培养年轻一代伊斯兰教教职接班人的宗教院校。

一、培养目标:培养热爱祖国,拥护党的领导和社会主义制度,具有较高伊斯兰教学识和大学文化水平的年轻阿訇。

二、学制:学制为四年。第一学年为试学,试学期满后进行全面考核。思想品德、宗教功修、学习成绩、健康状况等方面合格者继续留校学习,不合格者劝其退学。

　　三、报名条件:

3、具有高中文化水平(含同等学历),并在清真寺内学习一年以上者;

4、年龄在19—25周（凡从1982年9月1日---1990年8月31日期间出生者，均可报名）、五官端正、身体健康的男性穆斯林青年。

　　四、招生名额:25人。

　　五、招生办法:

1、考生须经所在省、自治区、直辖市民族宗教主管部门的推荐方可报名。

(3)考生所在省、自治区、直辖市民族宗教主管部门的推荐信;

(5)本人撰写的报名申请书(包括个人简历、家庭概况、详细通讯地址、邮编)和一寸免冠近照两张;

考生报名时不需来京,可将上述证件直接邮寄本院,截止日期为09年6月15(以邮戳为准)。待报名资格审定后,考生接到准考通知,按指定地区考场应试并交报名费50元。

考试科目:汉语文、历史、政治、伊斯兰教基本知识、面试(文化课考试范围以全国成人高考内容为准)。应试期间交通、食宿自理,考试时间暂定09年8月下旬,具体时间以准考通知书为准。

　　六、学生在校期间的待遇:

2、学院实行助学金制，每学年根据学生思想品德、宗教功修、学习成绩等方面进行考核,对品学兼优者增发奖励助学金;

3、学生在校学习期间，学院为学生自愿办理团体意外事故医疗保险。

6、被录取学生来京旅费、学习期间假期往返旅费等由学生自理。四年学习期满后,学生返回原地旅费由学院负责。

　　八、毕业分配:

1、四年学习期满考试合格者,学院发给大学本科毕业证书。

2、按照定向培养、“从哪里来,回哪里去”的原则,学生毕业后，学校不负责安置。

中国伊斯兰教经学院院址：北京宣武区南横西街103号 邮编:100053 电话：（010）63532664 联系人：秦瑛

（五）中国伊斯兰教经学院收理科生吗

这个不分民族，种族，伊斯兰是向全人类开放的，真主赐给是人的信仰，没有任何局限

（六）中国伊斯兰教经学院的主要建筑

主楼建筑形式有浓郁的阿拉伯建筑艺术特点。在楼层的顶端建有1大4小共5个绿色圆包，中间大圆顶象征着圆际天穹，4个小绿包象征东西南北、四方归一，大绿圆顶顶部镶有一弯新月，高悬在距离地面32．25公尺以上，为伊斯兰教的象征。

（七）中国伊斯兰教经学院能不住校么

兄弟，省省吧，我在那里呆了四年，还真没有不住校的，你不看看经学院的那些领导，杨妈一声吼，谁敢不住校？

不能，即使是北京本地的，现在中国伊斯兰教经学院学生在北京伊斯兰教经学院上课，属于异地办学条件不是太好，现在学费是每年2000元，课时安排是上午4节下午2节，没有晚自习夜自习。

（八）中国伊斯兰经学院通用教材有哪些

中国伊斯兰经学院通用教材有《伊斯兰教教义简明教程（试用本）》。《伊斯兰教教义简明教程（试用本）》全书共分9个章节，主要对伊斯兰教教义的基础知识作了介绍，因此可以作为伊斯兰经学院通用教材。

（九）大家介绍一下中国伊斯兰教经学院！

中国伊斯兰教经学院是经国家批准，并由中国伊斯兰教协会主办的唯一一所培养较高级的年轻爱国宗教教职人员的伊斯兰高等学府，是万隆会议后，在周恩来总理的亲自关心下，于1955年建立的。中国伊斯兰教经学院成立后曾借读于当时的回民学院（现改为北京市回民学校），现在的校址设于北京回民聚集的牛街地区南横西街103号，是由国家拨专款于1958年建成的。占地总面积10,978平方米，由主楼、宿舍楼和食堂三部分组成。其中主楼建筑面积为5,441平方米，学生宿舍楼建筑面积为 3008平方米，当时是按在校学员500人的规模建造的。主楼为三层，包括教室、办公室、图书馆、阅览室、语音教室、微机教室、礼堂、礼拜殿和大小净室等设施。图书馆现藏书4万余册，有汉文、维吾尔文、阿拉伯文、波斯文、英文、乌尔都文等语种，还有一些珍贵的阿拉伯文古兰经抄本，礼拜殿可容500人同时礼拜。主楼的建筑形式具有浓郁的阿拉伯风格：在楼层的顶端有1大4小共5个绿色圆包，中间大圆顶象征着圆际天穹，4个小绿包象征东西南北四方归一，大绿圆顶顶部镶有一弯新月，高悬在距离地面32.25公尺以上，为伊斯兰教的象征。

该院的办学宗旨为：培养热爱社会主义祖国、拥护社会主义制度、具有较高宗教学识和阿拉伯语水平、汉语文化水平的伊斯兰专业人才。学制四年。课程设置分为伊斯兰教专业课和大学文科基础课两类，分别约占全部课程的70%和30%。专业课设有《古兰经》注释、古兰学、古兰诵读学、伊斯兰教教法、教法原理、教法史、教义学、圣训、圣训学、中外伊斯兰教史、阿拉伯语、阿文书法、教务实习等；基础课设有政治课（包括邓小平特色理论、中国革命史和爱国主义教育课）、大学语文、写作、历史、地理、计算机、体育等课程。教学采用现代课堂讲授方法，坚持“在教言教”原则，注重理论与实践相结合。

该院的招生对象为具有高中文化程度、立志从事伊斯兰教事业、年龄在19—23周岁、已进入清真寺学习一年以上的男性穆斯林青年。生员面向全国，根据各地伊斯兰教工作的实际需要定向招生，经过统一考试，择优录取。学生毕业后，根据“从哪里来，回到哪里去”的原则，回到原选派省区，主要担任各地清真寺阿訇或从事伊斯兰教事务及教学、研究等工作。

该院设院长1人，副院长4人；设有教务处、办公室、图书馆三个处级部室和1个教研室。48年的建院历史，已初步形成一支老中青相结合的梯队型的师资队伍。学院除有资深的老一代伊斯兰教学者作为教学与科研的中坚力量外，还有一支年轻的专业教学力量，他们大部分是中国伊斯兰教经学院毕业生，毕业后又分别在埃及爱资哈尔大学、巴基斯坦伊斯兰堡大学等国外伊斯兰院校留学或进行专科进修过，有着为伊斯兰教教育事业做奉献的敬业精神。

中国伊斯兰教经学院成立以后，得到了党和政府各级领导的关怀与支持。中国伊斯兰教经学院首届毕业生同中央民族学院各民族师生一起，于1957年在中南海受到了毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、陈云等党和国家领导人的亲切接见并合影留念。周恩来总理于1958年在国务院礼堂曾亲切接见了经学院的学生。中国伊斯兰教经学院30周年校庆时，原全国政协副主席、中国伊协名誉主任包尔汗，中共中央统战部二局局长张声作，国务院宗教事务局局长任务之、副局长宛耀宾、中国伊协主任张杰等领导同志到会祝贺，包尔汗副主席在大会上致辞，全院师生备受鼓舞。40周年校庆时，适逢中国伊协第六届代表大会换届，中共中央统战部副部长李德洙到会并参观了校史展览。45周年校庆，国家宗教事务局副局长杨同祥到会祝贺。更令人振奋的是，胡锦涛总书记和温家宝总理，关心宗教院校的人才建设与发展问题，拟拨专款另建经学院，以解决经学院校舍难的问题。不日，经学院将选址另建 。

在党和政府的关心支持下，在经学院全体教职员工的共同努力下，中国伊斯兰教经学院至今已走过48个春秋，培养和造就了一批又一批有社会主义觉悟、有文化的、爱国爱教的伊斯兰教专业人才。

50年代中期至60年代初，中国伊斯兰教经学院按照党的宗教院校的办学方针，招收了来自全国各地，包括回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、塔塔尔、柯尔克孜和乌孜别克等八个民族132名学生。特别是1962年—1964年,根据毛主席的指示，经李维汉同志提出，还举办了一期研究班，邀集了当时全国知名阿訇、伊玛目41名来院学习，对他们进行系统培训、深造。自1955年创办至1965年期间，毕业于中国伊斯兰教经学院的学员近173人。他们毕业后分别走上了不同的工作岗位，有的担任家乡清真寺的阿訇、伊玛目，有的就职于各级政府民族宗教工作部门、各级伊协组织，有的在全国和地方经学院担任领导或教学工作。他们中大部分学有所成，译著立说，成为了知名的穆斯林学者和专家。近半个世纪，在中国伊协和各省、市、自治区伊协及全国10所伊斯兰教经学院的各级领导中，有相当一批人就是当年经学院的毕业生或曾在经学院进修过的阿訇。现任中国伊斯兰教协会会长陈广元，中国伊斯兰教协会副会长、原新疆伊斯兰教经学院院长买买提·赛来等都是经学院培养出来的具有一定影响的杰出人才。这批人才现已成为全国伊斯兰教届的代表人物和中坚力量，在各自的工作岗位上认真执行党的宗教政策、热情为穆斯林服务，为维护祖国统一、民族团结、社会稳定做出了自己应有的贡献，发挥了稳定一方、且他人无法取代的作用。

党的十一届三中全会以后，根据中发[1980]22号关于恢复各地宗教院校的文件，中国伊斯兰教协会通过了“尽快恢复中国伊斯兰教经学院”的决议，于12月开办了第一期在职阿訇进修班，共计31名学员。后又遵照中发[1982]19号文件“有计划地培养和教育年轻一代的爱国宗教教职人员，对我国宗教组织的将来面貌具有决定的意义。我们不仅应当继续争取、团结和教育一切现有的宗教界人士，而且应当帮助各种宗教组织办好宗教院校，培养好新的宗教职业人员”的精神，中国伊斯兰教经学院正式恢复办学，并于1982年11月招收了第一批本科生。

自1982年复课后，经学院全体教职员工共同努力，克服经费不足、师资缺乏等种种困难，遵循既定的办学方针，认真组织教育教学活动，努力提高教育教学质量，开展多层次办学，除开办本科班、大专班外，每年还举办在职中青年阿訇进修班。先后举办了30个教学班，其中14个本科班（包括2个新疆班）、4个大专班、10期在职中青年阿訇进修班、1期新疆伊玛目研修班、1期基础阿语班、1期中国伊斯兰教协会中青年委员在职阿訇研修班。此外，还举办4期留学生培训班。现有在校学生151人。自1982年至现在，共计已有近千名学员毕业或结业于中国伊斯兰教经学院，这些毕业生除少数被选派到埃及、巴基斯坦、利比亚等伊斯兰教国家继续进修深造外，绝大多数都在国内从事伊斯兰教方面的工作。他们逐步接替老一辈伊斯兰教教职人员的工作和重任，有的当选为地方伊协组织的会长、副会长、秘书长、常委等，有的当选为人大、政协的代表或委员，已成为全国各地伊斯兰教界的后备力量和接班人，缓解了我国伊斯兰教教职人员青黄不接的大问题。

近20年来，由于坚持正确的办学方针，在教育教学方面取得显著成绩，在国内外伊斯兰教育界享有一定声誉。1986年和1987年，在全国高等院校阿拉伯语水平评比竞赛中，中国伊斯兰教经学院名列前茅。曾有8名学生获奖。其中两名学生荣获八四级水平测试的第一、二名，三名学生囊括了八三级阿语作文比赛的前三名，为学院赢得了荣誉，博得各专业院校和阿拉伯语界的好评。在历届全国《古兰经》诵读比赛和《卧尔兹》演讲比赛中，都有经学院的学生参加并入围争得名次，得到国内伊斯兰教界的肯定与认同。此外，先后有多名学生赴埃及、巴基斯坦、利比亚、马来西亚、沙特阿拉伯王国等国家参加《古兰经》诵读比赛或各种学术交流会议。

改革开放以来，伊斯兰教经学院先后接待了许多访华的伊斯兰国家元首，如利比亚总统卡扎菲、苏丹总统尼迈里、伊朗伊斯兰共和国议长拉夫桑贾尼、沙特阿拉伯王国王储阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·阿齐兹亲王等；接待了印度尼西亚、马来西亚、新加坡、伊朗、沙特等国家的院校访问团及专家、学者和知名人士，并与他们进行座谈与交流。斋月期间，还与巴基斯坦、利比亚等伊斯兰国家的诵经师一起恭诵《古兰经》。中国伊斯兰教经学院已成为改革开放后，中国伊斯兰教与国际交流的一个重要窗口。

伊斯兰教经学院是我国有计划的培养年青一代爱国爱教宗教教职人员的主要教育阵地，鉴于我国伊斯兰教教育系统一直没有一套统一的专业课教材，各级经学院的课程设置、教材选用以及教学要求不甚统一。因此，教材建设是当前宗教院校工作必须解决的重要问题之一。中国伊斯兰教协会第七届代表会议换届后，新一届领导班子对统编全国经学院专业课教材的工作非常重视，委托中国伊斯兰教经学院牵头抓好经学院宗教课教材编写工作。并于2001年5月，在中国伊斯兰教经学院召开了“全国和地方经学院教材工作座谈会”，为期三天的座谈会，全国和地方 10所经学院就各自院校的课程设置、师资队伍、自编教材大纲和教材状况及教学实际进行了详细介绍与交流，特别是对大家共同关心的统编伊斯兰教教育课程教材问题进行了重点研讨，并在有关问题上达成了共识，协商并落实了经学院大学本科一、二年级的6门汉讲宗教课基础教材：《圣训简明教程》、《伊斯兰教教义简明教程》、《<古兰经>简明教程》、《伊斯兰教教法简明教程》、《中国伊斯兰教史简明教程》、《世界伊斯兰教史简明教程》及《阿拉伯文书法》、《<古兰经>诵读学》的编写承担单位。提出教材编写要求：在内容上，既要尊重历史，又要面对现实；既要在教言教，又要适应时代；既要科学、准确，又要通俗易懂；既要内容丰富，又要删繁就简。会后,在协会领导的支持下，成立了“中国伊斯兰教协会教材编审协调办公室”，办公地点设在中国伊斯兰教经学院,由专人负责教材编写的各方面协调组织工作。目前，宁夏伊斯兰教经学院承担的《中国伊斯兰教史简明教程》、中国伊斯兰教经学院承担的《伊斯兰教教义简明教程》、昆明伊斯兰教经学院承担的《古兰经简明教程》、北京伊斯兰教经学院承担的《世界伊斯兰教史简明教程》、郑州伊斯兰教经学院承担的《伊斯兰教教法简明教程》，共计6部教材，已完成初稿；中国伊斯兰教经学院承担的《阿拉伯文书法简明教程》、兰州伊斯兰教经学院承担的《古兰经诵读学简明教程》完成修改稿、《圣训简明教程》也即将完成初稿。这些教材编写稿经过修改、定稿、审定工作，将作为试用本出版发行。

中共中央于2001年底召开的《全国宗教工作会议》上，江泽民同志曾强调指出：宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展中有着重要的地位。切实做好新世纪初的宗教工作，为改革发展稳定大局服务。这充分说明，新世纪的宗教工作具有不同一般的重要性，而宗教教育也必定成为宗教工作的重中之重。中国伊斯兰教经学院将任重道远。现在，中国伊斯兰教经学院全体教职员工正以全新的姿态和面貌，团结一致、与时俱进，努力为培养伊斯兰教接班人勤奋工作，争取在21世纪创造出新的成绩。

（十）请问中国伊斯兰教经学院招收女生吗？谢谢！

中国伊斯兰教经学院现在还不收女生的，如果想学习阿拉伯语可以去专门的女子学校，在云南，山西长治，郑州，甘肃的临夏都有可以受女生都学校，如果想去，可以联系一下的

阿语在中国还送冷门，虽然回族穆斯林有很多人会，但真正实用翻译但还是不很专业的，如果学好了，很有前途

同意“活蹦乱跳的红心”，阿拉伯法律规定，一个男人可以娶四个妻子，所以男人去阿拉伯国家发展还好。女人去了，没有地位的。

虽然我觉得找个方向和出入是有意义的，不过我对你说的这个学校一无所知

中国伊斯兰教经学院主要的教学目的是培养神职人员 说白了 就像佛教的高等学校只招收僧尼一样 这所学校只针对那些已经在清真寺学习过的男性教徒 而不招收女性

想学阿语 可以像楼上所说的 去外国语学校 或者去培训班 但是 要找相对正规的一点的 因为阿语难学是公认的 但是我没有学过 不知道难在何处 听说有很多人学了四五年也未必具有基本的沟通能力 不像某些语言 学习几个月就可以实现日常沟通

当然 只是听说 好像阿语发音非常多样化 就像俄语一个“打嘟噜”的发音就难到了很多人一样 阿语好像自身有一些独一无二的发音方式 而且 其他不容易掌握的发音好像基本占全了 对我们强调字正腔圆的中国人 比较有难度

另外 女生最好不要想往这方面发展 因为即便最开明的阿拉伯语国家 女性的活动都受到极大限制 如果你想当汉语老师可以考虑 如果你想去做生意 或者从事翻译 那就要考虑其难度 对于在社会主义中国长大的女孩 连一般性的性别歧视经历的都不多 到那种严峻状况下生活 压力很大